血不守中,主在脾也。故有消瘅、消中、消渴、风消、膈消、肺消之说。
木能克土,故恶之。 毒之,谓峻利药也。
脉虚兼泄者,必亡其阴,阴亡则血虚,故虚泄为夺血也。脉法者,风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其病各异,或内至五脏六腑,其名不同。
太阴之脉,入腹属脾络胃,故腹满而泄。结阳者,肿四肢;此下言邪聚诸经之为病也。
脉浮、头项强痛、恶寒,发热是也。四肢者,阳也,两阳相得而阴气虚少,少水不能灭盛火,而阳独治。
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血不守中,主在脾也。故有消瘅、消中、消渴、风消、膈消、肺消之说。
木能克土,故恶之。 毒之,谓峻利药也。
脉虚兼泄者,必亡其阴,阴亡则血虚,故虚泄为夺血也。脉法者,风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其病各异,或内至五脏六腑,其名不同。
太阴之脉,入腹属脾络胃,故腹满而泄。结阳者,肿四肢;此下言邪聚诸经之为病也。
脉浮、头项强痛、恶寒,发热是也。四肢者,阳也,两阳相得而阴气虚少,少水不能灭盛火,而阳独治。