故形不足者，阳之衰也，非气不足以达表而温之；精不足者，阴之衰也，非味不足以实中而补之。脾主肌肉，今热蓄于内则精气耗伤，故肌肉不仁，发为肉痿。
不当利而利之，则为害不浅。不顺，不能因其势以利导之，非通变之士也。
阳极则阴生承之，乃能致雨。络满而经虚者，酒能伤阴，阳盛则阴衰也。
热邪一去，腑自立安，亦法中之法也。盖喜生于阳，而心肺皆为阳脏，故喜出于心而移于肺，所谓“多阳者多喜”也。
正气乃六经之本气也，寒为太阳之本气，燥为阳明之本气，火为少阳之本气，湿为太阴之本气，热为少阴之本气，风为厥阴之本气。至若“寒”之一字，关系非浅，圣人避风如避箭，则风寒之为害也不小。
风气留其处，着而不移；疟气随经络，流变不一。月体本黑，得日乃明，此天运必以日光明也，日即阳也，阳即明也。