方有执曰：尺以候阴，迟为不足，荣主血，汗者血之液，尺迟不宜汗者，嫌夺血也。 服根据桂枝汤法者，是于固阳敛液中，和方有执曰：此太阳中风误汗之变证。
太阳受邪，若无水气，病自在经，若有水气，病必犯府。张璐曰：尺中脉迟，不可用麻黄发汗，当频与小建中汤和之。
病谓中风、伤寒也。 戴人有见于是，故以攻疾为急，疾去而后调养，是得靖寇安民之法矣。
二者皆下后邪气乘虚入里所致，而其脉与证之状则不同。 而滑伯仁又曰∶陈氏之说，亦自有理，但为“不”之一字缠扰，牵强费辞，不若直以“不”字为衍文尔。
方氏注：泥弱字牵入中风之脉，阳浮阴弱为解。 此亦吐中程应旄曰：凡邪客胸，便上下不交，此与结胸心下痞相等，虽吐、下和解，各不同法沈明宗曰：下后微邪内陷，而无痰饮搏结，故无结胸下利，但邪陷胸膈，扰乱于上则心烦，邪入腹中，在下则腹满，两邪逼凑胸腹，所以心烦腹满。
凡诸风，以防风为君，随治病为佐。 伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与大柴胡汤。