不望色，不闻声，不详问，一诊而药，若谓人浅我深，我明人昧，此粗疏孟浪之流也。 予谓不必细分，统以心肾不交，神魂不藏为主。
鬼，阴也，血也，水也。 从外而入者，风寒暑燥火之邪干之也。
气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁者宜解，气之脱者宜固，气之散者宜敛。 有专务排挤者，阳若同心，阴为浸润。
由此观之，仲[1]符原本作"孚"，据文义改。《经》曰：水宗也，积水也。
此等证多无外感足征，即或有太阳表证，仍宜大剂回阳药中加桂、麻几分，即可无虞。 脉必细微，抑或浮空，喜食辛辣煎炒极热之品者是也。
若欲逐经、逐脏、逐腑论之，旨多反晦，诚不若少之为愈也。 [2]身原本作"鼻"，据文义改。